SÃO FRANCISCO DE ASSIS

Este texto, entregue por São Francisco a Frei Leão em 1224 (isto é, dois anos antes de morrer) e preservado hoje em dia em Assis, é um dos dois manuscritos de sua própria mão que sobreviveram aos séculos. Como em toda a marca que Francesco deixou sobre a terra, ele passa com resignação pelas coisas grandes e de menos importância requeridas pela ortodoxia (tu és rei onipotente, trino e uno, etc) e pausa sobre as coisas importantes – isto é, pequenas e singelas e que dizem respeito à cumplicidade entre os homens na qual se revela a divindade: tu és beleza, tu és mansidão (que aparecem juntas duas vezes) e, meu Deus, tu és toda a nossa doçura. Numa palavra, ele começa falando de teologia e termina falando sobre Jesus.

O pergaminho original revela que na primeira vez em que aparece a palavra “caridade”, como que para deixar um sumo e definitivo esclarecimento, Francesco voltou atrás e escreveu, acima da palavra latina caritas, a palavra (que em latim se escreve como em português) amor.                                                          
POR FRANCISCO

Tu és santo, único Deus Senhor,
Que operas coisas maravilhosas

Tu és forte, és grande, és altíssimo
És rei onipotente: tu, Pai santo,
rei do céu e da terra

Tu és trino e uno, Senhor Deus dos deuses
És o bem, todo o bem, o sumo bem,
o Senhor Deus vivo e verdadeiro

Tu és caridade, és sapiência
És humildade, és paciência
És beleza, és mansidão
És segurança, és descanso

Tu és júbilo e alegria,
És nossa esperança
És justiça
És moderação
És toda nossa riqueza e suficiência

Tu és beleza
Tu és mansidão
És protetor, és nosso guardião e nosso defensor
És força, és conforto

Tu és a nossa esperança
Tu és a nossa fé
Tu és a nossa caridade

És toda a nossa doçura
És nossa vida eterna, grande e admirável Senhor
Deus onipotente,
Misericordioso Salvador                                                                                           

MENSAGEM DOS ANJOS - MEDO

Meus queridos, nós os amamos muito.

Quando o medo os domina, vocês podem optar por voltar a sua atenção para a verdade do amor de Deus. O medo foi projetado para ser uma reação biológica a uma situação ameaçadora – que criaria luta ou fuga. O medo foi projetado para ser um estado de ser momentâneo, transitório, acionado somente em situações extremas. Entretanto, o medo se tornou em vez disto, uma força na raça humana que os possui, que pretende protegê-los, e que na realidade os mantêm trancados nas algemas da tão chamada segurança, quando na realidade o seu espírito deseja se libertar desta escravidão!

O medo faz com que acreditem que vocês não devem assumir riscos, quando o seu coração lhes dá uma clara orientação para fazer isto. O medo faz com que vocês silenciem a sua verdade, quando na realidade o seu coração anseia por se expressar. O medo faz com que se protejam além da razão, quando na realidade o seu coração sabe quando é o bastante. O medo bloqueia o movimento e o fluxo de Deus para vocês, em vocês e através de vocês.

O medo, nesta qualidade, é um falso ídolo. O amor de Deus é a única verdade? A qual vocês irão adorar?

Quando o medo os domina, seja ele grande ou pequeno, perguntem-se: “Quais são as reais circunstâncias agora? Estou agora sob ataque? A minha vida está agora em perigo? A minha vida irá agora se arruinar?” O medo na raça humana, tornou-se uma doença que projeta futuros possíveis, e muda a maneira como agem agora. Vocês temem que alguém fique chateado, assim ficam em silêncio. Mas agora o seu coração diz: “Comunique-se! Expresse-se com amor. Não mantenha a sua verdade dentro de vocês.” “Mas e se as pessoas não gostarem do que eu tenho a dizer?” vocês perguntam. Nós responderíamos que o amor os conduzirá aos seus lugares certos. Se todos fossem honestos, todos iriam acabar em seus círculos perfeitos.

O medo lhes diz que o seu dinheiro será esgotado, antes que se aposentem. E, entretanto, qual é a verdade agora, neste momento, queridos? Vocês têm o suficiente agora. E se vocês existirem em um espaço de amor, de gratidão e de confiança, então vocês sempre serão guiados a ter o suficiente no futuro. Se existirem com medo, vocês tomam decisões que não vêm do amor de Deus e então criam as suas proverbiais confusões. Na realidade, existir com amor lhes permite a maior orientação em cada momento de suas vidas.

E assim quando o medo os atingir e não puderem se libertar desta energia, sentem-se, respirem, orem e recebam. Peçam a Deus para remover o medo de vocês. Respirem lenta e profundamente. Observem os fatos. Orem pedindo orientação no momento – orientação que venha somente e sempre do amor.

Deus os abençoe! Nós os amamos muito.

Os Anjos

Canalização de Ann Albers

14 de Abril de 2012

A PAIXÃO

O que é a paixão de Cristo

A paixão de Cristo é a narrativa do calvário de Jesus desde o momento em que ele é preso no Monte das Oliveiras, após a realização da última ceiacom os apóstolos, até a sua morte na cruz. Na mesma noite em que é preso sob ordem de Caifás, o sumo sacerdote e maior autoridade do povo judeu, ele é julgado de forma sumária pelo Sinédrio, conselho dos anciões e suprema corte judaica. Acusado de blasfemo por se apresentar como o Rei de Israel, Jesus é condenado à morte. Como a região da Judéia estava sob domínio do Império Romano, caberia a Pôncio Pilatos, autoridade máxima romana na região, aplicar a punição. Pilatos, em função da proximidade daPáscoa, ofereceu a possibilidade de suspensão da condenação de Jesus, mas a multidão que estava no local incitada pelos sacerdotes preferiu que a liberdade fosse dada a Barrabás, um ladrão e assassino também condenado à morte.  

Jesus após os flagelos, em cena de "A Paixão de Cristo"

 

A
 partir da sentença proferida de forma definitiva por Pilatos, Jesus teria passado pelos flagelos que os romanos impunham aos condenados. Entre eles, ser açoitado pelo flagellum taxillatum, espécie de chicote com três ramais que terminavam em bolas de metal com relevos e unidas por arame, e carregar até o local da crucificação a trave horizontal da cruz. A paixão de Cristo é principalmente essa passagem das últimas horas da vida de Jesus, da última ceia até a sua morte na cruz, quando seu sofrimento teria sido uma prova de sua doação total e incondicional para redimir os pecados da humanidade, segundo os preceitos da Igreja Católica.


Mas os eventos da Semana Santa rememoram outros acontecimentos importantes em torno da paixão de Cristo. Eles começam no domingo de Ramos que relembra a chegada de Jesus a Jerusalém, na semana da Páscoa judaica. Para receber Jesus, que vinha da Galiléia, o povo teria cortado ramos de árvores e folhas de palmeiras para forrar o chão onde ele teria passado montado num jumento. Também segurando folhas de palmeiras, parte da população de Jerusalém o teria saudado como rei dos judeus, filho do rei Davi e messias. Tal recepção teria feito com que sacerdotes e autoridades locais vissem em Jesus uma ameaça ao seu poder. Nesse mesmo domingo, ao chegar ao Templo Sagrado, Jesus teria se indignado com a presença de mercadores no local. A semana da Páscoa judaica levava milhares de pessoas a Jerusalém e ao Templo, onde faziam suas oferendas e rituais junto aos altares sagrados. Era uma oportunidade de ouro para os mercadores fazerem seus negócios. Mas Jesus os teria considerado profanadores e procurou afastá-los dali. A Semana Santa, que começa com o domingo de Ramos e tem na Sexta-Feira Santa a celebração da paixão de Cristo, encerra-se com o domingo de Páscoa, que relembra o que teria sido a ressurreição de Jesus Cristo.